Bạch hóa Khối 8406

HSDC: Cảm ơn bạn Thanh Tu đã gửi đến cho chúng tôi bài tổng hợp sau đây về KHố i 8406, hy vọng với những thông tin bạn mang đến sẽ giúp độc giả hiểu đầy đủ hơn về cái Khố i8406 mà theo như nhận xét của một số ngườ i là đã thảy đổi, không còn như thuở đầu mới khởi xướng. Còn có thể khẳng định Khối 8406 hiện có bị tôn giáo hóa hay VNCH hóa hay không...chúng tôi xin nhường lời nhận xét cho độc giả.

---------- Thư đã chuyển tiếp ----------
Từ: Thanh Tu <tuthanh177@gmail.com>
Ngày: 00:53 Ngày 19 tháng 5 năm 2012
Chủ đề: Re: Khối 8406 qua nhận xét của các nhà lý luận dân chủ
Đến: hosodanchu@gmail.com

Vào 00:52 Ngày 19 tháng 5 năm 2012, Thanh Tu <tuthanh177@gmail.com> đã viết:

  Khối 8406 qua nhận xét của các nhà lý luận dân chủ

Cụt vốn chữ nghĩa, kiệt cạn tài năng nên tôi cũng thử bày đặt học đòi ông Nguyễn Thanh Giang, đi tổng hợp những gì người khác đã phán thành sản phẩm thể hiện ý tưởng của mình. Tất nhiên không bằng được ông Thanh Giang, mắt đui mắt mờ rồi nhưng vẫn lăn bò ra viết là nhằm “trả công” cho ông Nguyễn Gia Kiểng và Tập hợp dân chủ đa nguyên mỗi năm gởi cho ông cả chục ngàn đô, tôi thì viết ...chỉ để xả stress.

Hôm rồi thấy bài  Lữ Phương bảo vệ Mác, chống độc tài toàn trị của ông Thanh Giang mà ai cũng thấy rõ ý đồ cài thêm đoạn ông Lữ Phương đánh giá về Khối 8406 (chả liên quan gì đến chủ đề chính cả) không ngoài ý đồ trả thù những đòn khiêu khích và vô lễ của Đỗ Nam Hải khiến ông Hải không thể nín nhịn, ngoài việc trực tiếp “xả rác” bằng comment trên trang Dân Làm Báo còn dùng gmail để chuyển tải nội dung comment đi khắp nơi, nhưng xem ra “vô vọng” vì bài viết của ông Giang được đăng trang trọng trên các trang mạng trong ngoài nước, còn comment của Hải chỉ được mỗi blog Bach hóa dân chủ  “dè dặt”  đưa lên không ngoài ý đồ đả kích. Ông Thanh Giang đúng là bậc cao tay, dí con trai ra đôi co, kích cho Đỗ Nam Hải chửi bậy, rồi châm chích trên  trang nhà với tiêu đề châm chọc Đáng tiếc cho Đỗ Nam Hải, còn mình thì cứ đều đều viết cả tá bài có giá trị “đấu tranh dân chủ” nhưng không quên đính thêm vài đoạn châm rỉa sâu cay những “kẻ thù” của mình, y kiểu bài Lữ Phương bảo vệ Mác, chống độc tài toàn trị này khiến Đỗ Nam Hải đau hơn bò đá mà ...lực bất tòng tâm. Đúng là “gừng càng già càng cay”!

Tóm lại, chẳng qua là “mèo mả gà đồng” cả mà thôi. Đỗ Nam Hải cũng khiến cả phong trào dân chủ đất Việt ngấy tận cổ vì trình độ non kém nhưng thích thể hiện, giáo huấn kiểu ...lãnh tụ, nên Khối 8406 mang tiếng là do Hải sáng lập nhưng thực ra chỉ có cái danh, lõi của nó thì Hải mù tịt, “báo cáo thành tích” hàng năm đều do linh mục Lợi tự biên tự diễn, tài chính ra vào 8406, Hải chắc chỉ được hưởng “cơm thừa canh cặn”. Bởi nên nói đến “Khối 8406” ai ai cũng nghĩ ngay đến một tổ chức tôn giáo CCCC, chứ không phải là sản phẩm đúng nghĩa của phong trào dân chủ. Bởi thế nên các nhà lý luận dân chủ lão làng đã dành những ngôn ngữ ....vô cùng thậm tệ cho nó:

- Trong bài  Về vấn đề dân chủ hóa Việt Nam, ông Lữ Phương cho rằng:

“ hiện tượng hàng loạt những tổ chức ra đời cùng tính chất với “Khối 8406” anh vừa nhắc đến. Cứ viết bài chửi Marx, chửi Hồ Chí Minh tới bến, càng dữ dằn, bạt mạng thì càng được xưng tụng là “chiến sĩ dân chủ”. Chỉ với một số người cùng với mấy cái PC nặn ra một tuyên ngôn kêu gọi đa nguyên, đa đảng gửi lên mạng toàn cầu là đã có thể khai sinh cho một số tổ chức mệnh danh dân chủ (cũng với bao nhiêu nhân sự đó), nếu có làm gì tiếp thì ngoài việc ra hết tuyên bố này đến tuyên bố khác kết án cộng sản, là chờ dịp viết thư (đăng lên mạng) kêu gọi những ông này bà nọ trong chính giới Mỹ dạy cho những người lãnh đạo cộng sản Việt Nam một số bài học dân chủ và nhân quyền, kể cả những bài học thực thi bằng biện pháp ngoại giao và kinh tế!”

“Căn cứ vào những gì đã bộc lộ qua cơ quan phát ngôn của tổ chức này tôi cho rằng nó quá biệt phái và cực đoan: đường lối tranh đấu và xây dựng của tổ chức này đã dựa quá nhiều vào cái danh nghĩa tiềm ẩn của Việt Nam Cộng Hoà chỉ còn tồn tại như một “ngọn cờ di sản”, lại còn lúc nào cũng đem những khái niệm riêng biệt trong Kitô giáo làm tiêu chí vận động chống cộng sản, chống Hồ Chí Minh, trên cơ sở lập luận đó đòi “giải thể” nhà nước đương quyền Việt Nam hiện nay.

Tôi cho rằng lập trường ấy không thể đại diện cho một cái gì đó cao hơn bản thân những người như họ để đặt vấn đề cho toàn dân tộc, vì thế không thể lôi cuốn được vào quỹ đạo của mình những xu hướng dị biệt khác, chẳng hạn những người đứng giữa, những người công giáo thiên tả, những Phật tử, những người mácxít không cộng sản, những người cộng sản Đệ tứ, Dân chủ xã hội, những người cộng sản đã ly khai…”

“ Về nhận thức, tôi thấy những người chủ xướng của khối này cho rằng chế độ cộng sản Việt Nam là độc tài, gian manh, thủ đoạn, phản nước, hại dân… cần phải phủ nhận triệt để bằng cách kêu gọi mọi lực lượng trong nước và ngoài nước quyết liệt hành động để giải thể chế độ ấy. Sự phê phán của họ với chế độ cũng mang ý nghĩa kích động giải thể, cho nên họ đả kích tất cả những gì của chính quyền, không cần phân biệt: những gì chính quyền làm sai được coi là bản chất, còn những gì chính quyền làm đúng và làm được, thì cho là dối trá, bịp bợm.

Họ hô hào đa nguyên và đa đảng, nhưng trên thực tế, họ áp dụng tinh thần nhất nguyên. Họ lấy đa đảng làm tiêu chuẩn duy nhất để vận động dân chủ, nên trong đấu tranh họ đã dựa vào tiêu chuẩn ấy để tố cáo và thách thức chế độ. Nói chung đó một phương pháp phủ định từ bên ngoài, phù hợp với những nạn nhân đủ loại của chế độ hiện nay, đa phần là những người của Việt Nam Cộng Hoà đang sống ở hải ngoại.”

Những phân tích của ông Lữ Phương về Khối 8406 này không ai có thể “sâu sát” hơn! Tất nhiên quan điểm của ông Lữ Phương “tương đồng”, “thống nhất” hoàn toàn với các bậc lão làng, gạo cội khác của phong trào dân chủ trong nước như là Hà Sỹ Phu và Lê Hồng Hà,không kể đến ông Nguyễn Thanh Giang!!! Nếu ai cất công đọc bài “Nói chuyện với ông Hà Sỹ Phu: Ba điều bất cập” hay Một quan điểm đáng trân trọng đăng trên trang nhà ông Hà Sỹ Phu sẽ thấy rõ điều này

- Từ bên ngoài, ông Lê Diễn Đức, cây viết có uy tín trên Đàn Chim Việt đã bình phẩm:

“Lê Diễn Đức says:

21/04/2012 at 14:03

Khối 8406 xuất phát là môt phong trào xã hội vận động dân chủ và nhân quyền có thể nói thu hút sự ủng hộ rộng rãi nhất từ hơn 2 thập niên nay trong chế độ CSVN, trong nước cũng như nước ngoài. Nhưng rất đáng tiếc đã nhanh chóng đánh mất vì trí này ngay từ khi ra mắt bản tuyên ngôn. Tôi đã từng viết bài “Chia nhau chiếc bánh ‘nhà dân chủ lớn’” vào thời điểm ấy trên Đàn Chim Việt với hàng trăm ý kiến tranh cãi gay gắt của dư luận và hàng chục ngàn lượt người đọc.

Các nhà tranh đấu dân chủ đã chia rẽ, tranh giành nhau vị trí khởi xướng, sáng lâp, làm suy giảm ngay lập tức uy tín và mất lòng tin, đặt ra nhiều nghi kỵ.

Đến nay nó chỉ tồn tại mang tính danh nghĩa, thậm chí một số người vẫn tận dụng nó vì hối tiếc, nhưng trong thực tế không còn là biểu tượng tranh đấu hay niềm tin có ý nghĩa nào cho người dân trong nước. Đây là thực tế phũ phàng và đau lòng, mà mỗi ai tham gia hoạt động chính trị và xã hội nên tỉnh táo và sáng suốt nhìn nhận và xem là bài học cay đắng.”

Ngay sau comment này của ông Lê Diễn Đức, cả Ban Đại diện trong ngoài của Khối 8406 nhảy tưng tưng lên “phản biện”, xin đọc bài viết hay về vụ này tại đây.

Với bài đáp trả của Đỗ Nam Hải (tại đây ) càng chứng tỏ sự bất trí, vẫn chỉ là chú ngựa non háu đá, đối lập hoàn toàn với sự nham hiểm, cay độc của ông Thanh Giang.Tất nhiên nhận xét “Gần đây ông Nguyễn Thanh Giang – Hà Nội viết khá nhiều bài về những người đấu tranh dân chủ trong và ngoài nước như: hòa thượng Thích Quảng Độ, bác sỹ Nguyễn Đan Quế, nhà báo Bùi Tín, nhà văn Vũ Thư Hiên,… như có ý muốn ca ngợi họ. Tuy nhiên, lồng trong những bài viết đó lại là những ý đồ xấu xa, độc hại có tính chất cá nhân chứ không phải là vì sự nghiệp chung” có ý đúng, nhưng dù sao qua vụ này tôi lại hình dung ra cảnh tượng, trước con cáo già Thanh Giang thì Đỗ Nam Hải không hơn một chú cừu non tội nghiệp.

Phóng viên dân chủ ABC